ስለ ቅዱሳን መላእክት መግቢያ
በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት መሠረት፣ ቅዱሳን መላእክት እግዚአብሔር አምላክ በፍጥረታት መጀመሪያ በእሑድ ቀን ከእሳትና ከነፋስ (ከረቂቅ ባሕርይ) የፈጠራቸው፣ የብርሃን ልብስ የለበሱ፣ አይነቀፉ አልቦ ፍጹማን ፍጥረታት ናቸው።
1. የመላእክት አመጣጥ፣ ስምና ፍትሐዊ ውድቀት
መላእክት በ፻ (መቶ) ነገድ ተከፍለው በተፈጠሩ ጊዜ ፈጣሪያቸውን ባለማወቃቸው «ማን ፈጠረን?» ብለው በተጨነቁ ጊዜ፣ የመላእክት ሁሉ አለቃ የነበረው ሳጥናኤል በትዕቢት ተሞልቶ «እኔ ፈጠርኳችሁ» በማለት ሐሰትን ተናገረ።
«ንቁም በበኅላዌነ እስከንረክቦ ለአምላክነ»
(የፈጠረን አምላካችን እስኪገለጥልን ድረስ በያለንበት እንጽና)
— ቅዱስ ገብርኤል
እግዚአብሔር «ብርሃን ይሁን» ብሎ ብርሃንን በፈጠረ ጊዜ የሳጥናኤል ሐሰተኝነት ተገለጠ፤ ቅዱሳን መላእክትም በሰልፍ ተዋግተው ሳጥናኤልንና ተከተዮቹን ከሰማያት ወደ ጥልቁ ጣሏቸው። ሳጥናኤልም ክብርና ስሙ ተነጥቆ «ዲያብሎስ»፣ «ሰይጣን»፣ «ከሳሽ» እና «ውዱቅ» ተባለ። ቅዱስ ሚካኤልም በቦታው ተሾመ።
2. ሰባቱ ሰማያት እና የመላእክት ነገዶች (ዓለመ ሰማይ)
እግዚአብሔር አምላክ መላእክትን በ፻ ነገድ እና በ፲ አለቃ ከፍሎ በሦስቱ መኖሪያዎቻቸው (ኢዮር፣ ራማ፣ ኤረር) አስፍሯቸዋል።
ሰባቱ ሰማያት
- ጽርሐ አርያም፦ ከሰማያት ሁሉ በላይ ያለው ከፍተኛው ክፍል።
- መንበረ መንግሥት፦ የፈጣሪ የክብሩ ዙፋን የተዘረጋበት ሰማይ።
- ሰማይ ውዱድ፦ ፳፬ቱ ካህናተ ሰማይና ዐርባዕቱ እንስሳ ያሉበት።
- ኢየሩሳሌም ሰማያዊት፦ የጻድቃን የዘላለም ርስት (መንግሥተ ሰማያት)።
- ኢዮር (የመላእክት ከተማ)፦ ፵ ነገዶች የሚኖሩበት።
- ራማ (የመላእክት ከተማ)፦ ፴ ነገዶች የሚኖሩበት።
- ኤረር (የመላእክት ከተማ)፦ ፴ ነገዶች የሚኖሩበት።
የመላእክት ፲ሩ ነገዶችና አለቆቻቸው
| ሰማይ | የነገዱ ስም | አለቃቸው | ዋነኛ ተግባራቸው |
|---|---|---|---|
| ኢዮር ፵ ነገዶች | አጋእዝት | ቅዱስ ሚካኤል | ጸሎትን የሚያሳርጉ፣ በሳጥናኤል ቦታ የተሾሙ |
| ኪሩቤል | ገጸ ሰብ እና ገጸ አንበሳ | መንበረ ሥላሴን የሚሸከሙ (የቀሳውስት አምሳል) | |
| ሱራፌል | ገጸ ላህም እና ገጸ ንስር | መንበረ ሥላሴን የሚያጥኑ (የዲያቆናት አምሳል) | |
| ኃይላት | ቅዱስ ሚካኤል | የእሳት ሰይፍ ይዘው የሚቆሙ፣ የደከሙትን የሚያበረቱ | |
| ራማ ፴ ነገዶች | አርባብ | ቅዱስ ገብርኤል | የሥላሴ እልፍኝ አስከልካዮች |
| መናብርት | ቅዱስ ሩፋኤል | የሰው ልጅን አቤቱታና ችግር ለእግዚአብሔር የሚያቀርቡ | |
| ሥልጣናት | ቅዱስ ሱርያል | ምድርንና ፍጥረታትን የሚጠብቁ፣ የደወል አዋጅ ነጋሪዎች | |
| ኤረር ፴ ነገዶች | መኳንንት | ቅዱስ ሰዳካኤል | የሰው ልጅ ልዩ ጠባቂዎች፣ በዕለተ ምጽዓት ዐፅም የሚሰበስቡ |
| ሊቃናት | ቅዱስ ሰላታኤል | በእሳት ፈረስ የሚመላለሱ (፳፬ቱ ካህናተ ሰማይ) | |
| መላእክት | ቅዱስ አናንኤል | አዝርዕትን፣ ዕፅዋትንና ፍጥረታትን የሚጠብቁ |
3. የመላእክት አገልግሎትና ግብር
ምስጋና
ያለ ዕረፍት «ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ» እያሉ ፈጣሪያቸውን ያመሰግናሉ።
ተራዳኢነትና ጥበቃ
ሰዎችን ከአደጋ፣ ከእሳትና ከጠላት ይጠብቃሉ (መዝ. ፴፫፥፯)።
ጸሎት ማሳረግ
የሰዎችን ጸሎትና ምጽዋት ወደ አምላክ ያቀርባሉ (ራእ. ፰፥፫)።
አማላጅነት
ስለ ኃጢአተኞች ንስሐ በሰማይ ይደሰታሉ፣ ምሕረትንም ይለምናሉ።
የፍጥረት ጥበቃ
ሰውን ብቻ ሳይሆን እንስሳትን፣ አዝርዕትን፣ ፀሐይንና ጨረቃን በሥርዓት እንዲቆዩ ይጠብቃሉ።
የቅዱሳን መላእክትን ስም ለሰዎች ስንሰይም ቀጥታ «ሚካኤል» ወይም «ገብርኤል» ብሎ ከመጠራት ይልቅ «ወለተ ሚካኤል»፣ «ገብረ ገብርኤል»፣ «ክብረ ሚካኤል» በማለት መጠራት የቤተ ክርስቲያናችን ሥርዓትና ትውፊት ነው።